Воронежская область • газета "Молодой коммунар" • №1 от 11.01.2004

О «красном поясе» - в последний раз

Стали историей - пока еще свежей, пахнущей потом победителей и горячей дымящейся кровью проигравших - выборы в Государственную Думу. Как водится, появилось и немалое число разнообразных комментариев, посвященных итогам данного избирательного процесса. В свое время - и таковое не заставит себя долго ждать - и мы выборы откомментируем. Всенепременно.

Пока же позволю себе отметить одно не слишком радостное обстоятельство. Вновь и вновь публике преподносятся рассуждения про «красный пояс», к которому то ли все еще принадлежит, то ли уже нет, то ли еще ого-го как будет принадлежать наша родимая Воронежская область. А ведь пора бы и перестать пережевывать клочок агитки, давно утративший какой-либо вкус.

Когда-то, в начале ельцинской эпохи, легенда про «фасный пояс» была придумана интеллектуальной обслугой новой властной номенклатуры. Поскольку поднятая либерально-криминальной революцией на вершину власти демократическая номенклатура была сама по себе не слишком богата идеями, а какое-то объяснение стойкому неприятию своего правления в коренных областях России иметь хотелось, то псевдополитологические рассказки про «красный пояс» были приняты благосклонно. Да и перед спонсорами избирательных кампаний надо было чем-то оправдываться.

И долго, долго еще провинциальным эшелонам демократической политтусовки удавалось списывать свои политические и управленческие провалы ссылками на обстоятельство непреодолимой силы - ужасный «красный пояс», мертвой петлей охватившей столицу реформаторов. Легенда работала безукоризненно - раз есть привычный идеологический штамп, то и думать не надо - потому что была сочтена политически выгодной как либералами, так и коммунистами. Такая вот борьба нанайских мальчиков - впрочем, вполне типичная для истории «противостояния» либералов и «левых» в современной России. Как говаривал бескорыстный угонщик Деточкин честному инспектору ГАИ в известном фильме: «Каждый трудится на своем месте, а вместе делаем одно общее дело - ты и я».

Однако эпоха Ельцина-Зюганова, эпоха бесстыдного воровства, трусости, национального предательства и пьяного позора, закончилась, хотя и не всем это по душе, да и рецидивы еще есть и будут, ох, какие еще рецидивчики придется наблюдать. Но все равно - трезвеет страна, и люди, и даже политики. И уже все труднее стало не замечать очевидного.

Например, впервые публично упомянутого, кажется, А.Минаковым в 1994 году 90-процентного совпадения карты «красного пояса» эпохи «ельцинских реформ» и карты крестьянских антибольшевистских восстаний эпохи Гражданской войны. Загадка? Как же могут совпадать разделенные всего лишь временем жизни двух поколений зоны отчаянного сопротивления большевикам и территорий, упорно коммунистов поддерживающих? Нет, на самом деле - ничего загадочного. Напротив, здесь ответ.

Русский «красный пояс», он же зона наиболее развитого земледелия, он же коренные крестьянские области России, очень устойчив в своих взглядах. Это называется -прагматический консерватизм, выросший из тысячелетней общинной жизни, тяжелого каждодневного труда и выработанной опытом привычки ничему чужому и непроверенному практикой не доверять. На русских равнинах, открытых всем ветрам, по-другому выжить было нельзя.

Оттого и не приняли крестьянские края воинствующий троцкистско-ленинский большевизм с его идеями вселенского пожара и свержения основ. И, кстати, сумели погасить революцию собственной кровью, жизнью оплатив индустриализацию с коллективизацией и поддержав тем самым сталинскую, квазиимперскую фракцию ВКП(б) против фракции троцкистской, действительно большевистской.

Собственно, тот же прагматичный консерватизм проявился и в 90-е годы, когда власть в уставшей от несбыточных планов стране захватили большевики нового, либерального разлива, впрочем, весьма похожие на своих троцкистских предков. Оттого и отношение к новым большевикам сформировалось вполне отчужденное.

Однако никакие симпатии к коммунизму и левому движению вообще тут ни при чем. Нет таких симпатий в коллективном бессознательном все еще крестьянского - даже и в третьем поколении, даже на две трети живущего в городах - населения. Нравится это кому-либо или нет, но Россия до пролетарской революции семьсот лет была крестьянской, сельской страной, и за пару поколений вытравить из психологии народа ее коренные архетипы нельзя, даже железом и кровью. Так что нет и никогда не было ни у нас в области, ни в России в целом никакого «красного пояса» Было и есть стремление, часто не осознанное, но всегда устойчивое, сохранить свой собственный образ жизни, было и есть недоверие к чужакам. Даже предлагающим соблазнительные перспективы. Даже обещающим свободу.

У русских свои представления о свободе. Русская свобода невозможна без трех вещей: святости, собственности и общественной пользы. Именно в такой последовательности. Святость - потому что приземленный, зависимый от беспощадной природы крестьянский быт требует для своего оправдания надмирного, надчеловеческого смысла жизни для

человека. Собственность - потому что тяжкий труд должен воплощаться в конкретных и необходимых вещах, чтобы не исчезло к нему основание. Общественная польза - потому что в одиночку на русских равнинах выжить нельзя, только общиной, необходимой каждому и возлагающей общинное тягло на каждого. Вот это и есть составные части

русского консерватизма, доверяющего только Богу да доброму соседу по улице - если он на чужую межу не лезет. Хорошо это или плохо, но это так.

Так что пора заканчивать рассказывать басни про «красный пояс». По крайней мере тем, кто считает себя «политологами» и «аналитиками». Эта агитка больше не работает, да и глупо и непрофессионально верить собственной пропаганде. Пора и расставаться с интеллигентскими привычками жаловаться на несознательность собственного народа - дескать, не понимает он, сирый и убогий, своей же пользы. А то получается, как у Платонова: «Ах, масса, ты, масса! Что же ты, темная, так авангард замучила!»

Пора понять - консерватизм основной массы русского населения страны есть необходимейшая, особенно в период системного кризиса, вещь, уравновешивающая необыкновенную легкость мыслей и реформаторский раж нашей почти утратившей связь с реальностью и выродившейся элиты и ее идеологической обслуги. Только благодаря этому консерватизму корабль российского общества еще не перевернулся и как-то держится на плаву. Только благодаря этому жива еще и пользуется приватизированными благами и сама российская элита. Оттого у нас все еще есть надежда на будущее - на то, что оно вообще будет. Так что не плакаться надо о народной темноте и не сказки про «красный пояс» рассказывать, а радоваться.

Нету в российской политике ни красного пояса, ни халата, ни тюбетейки. И не будет.

Константин ГАЛАНЦЕВ.

Молодой коммунар

Молодой коммунар • №5 от 18 января 2004 г. • Дмитрии Рогозин в растерянности • Подробнее...

Новая газета в Воронеже • №2 от 17 января 2004 г. • Политкиллеры "Ледоруба" объявлены в розыск • Подробнее...

Коммуна • №5 от 16 января 2004 г. • Юрий МАТВЕЕВ, депутат областной Думы. Народ разочарован, или Сколько стоит депутатское кресло. • Подробнее...

Коммуна • №5 от 16 января 2004 г. • Григорий ФЕДОРОВ, депутат областной Думы. Честных выборов не могло быть в принципе. • Подробнее...

Берег • №2 от 10 января 2004 г. • Особенности русской демократии • Подробнее...

19:28 • 26 января 2004 • Обнародованны результаты мониторинга нарушений в ходе выборов в ГосДуму • Подробнее...

16:42 • 8 декабря 2003 • В Воронежской области выборы депутатов в Государственную Думу состоялись • Подробнее...

17:20 • 4 декабря 2003 • Состоялось заседание рабочей группы облизбиркома по информационным спорам • Подробнее...

17:48 • 2 декабря 2003 • Готовность к проведению выборов депутатов Государственной Думы обсудили в Воронежской обладминистрации • Подробнее...

17:55 • 1 декабря 2003 • В обладминистрации состоится обсуждение вопроса о готовности к выборам • Подробнее...